丁老師的話還未說完，我突然聽到兩下破裂的聲音。一看之下，嚇了一驚，原來是墨硯破了，剛才磨的墨汁全滲了出來。丁老師「哎呀」大叫一聲，前來細看。當時我很驚慌，不知怎辦，那個墨硯陪伴丁老師數十年，畫過無數作品，現在卻給我弄破了。丁老師拿起那個穿了一個大窿的墨硯，哈哈大笑說：「歷史文獻從沒記載過磨穿墨硯的事蹟，我應是歷史上的第一人。」他隨即把破了的墨硯拋進垃圾桶，我則把那些薄如蟬翼的碎片拾起來，然後拿毛巾來準備抹乾?上的墨汁。怎料丁老師立即阻止，說不要浪費了那些墨，叫我取紙筆來，讓他揮筆畫畫。他一直畫，畫到滲出來的墨用盡了，才停下來。當日，他畫了多張畫，題材全部與端午節有關，其中包括一幅《鍾馗》和一幅《龍舟競渡》。數十年來，每次憶起此事，我都為此事耿耿於懷，遺憾的是當日沒有拾回老師拋掉的墨硯，留為紀念。

一九六八年中秋節晚上，我在丁老師家?賞月兼賞畫。談藝談得正濃時，他突然從衣櫃?拿出一幅關良先生（1900-1986）的《戲鳳圖》給我欣賞。我登時歡喜若狂，由於我在學畫過程中，經常聽到丁老師講述他過去與畫家好友交往的事跡，特別是與關良、林風眠（1900-1991）、潘天壽（1897-1971）、徐悲鴻（1895-1953）等前輩一起共事，以及談畫的往事。丁老師一向對藝術非常熱愛和真誠，而且在鑽研繪畫方面也很執?，對於那些沽名釣譽、不學無術之徒，他毫不客氣加以痛罵；對於有創作有建樹的書畫家如近代的吳昌碩（1844-1927）、黃賓虹、于右任、潘天壽、關良、林風眠等，他經常讚許；至於前人如宋代的梁楷（生卒年不詳，約十三世紀初期）、明代的林良（約1426-1495）、徐渭（1521-1593）、明末清初的八大、石濤，以至西洋畫家如梵高（1853-1890）、莫奈（1840-1926）、馬蒂斯（1869-1954）等，他也佩服得五體投地。

看完關先生這幅作品後，丁老師便問我的看法，於是我急不及待把愚見說出：「首先，我感到整幅畫的構思和筆墨都十分好，尤其是畫中的正德皇腳踏?鳳姐的絲巾不放，臉上還顯出一幅輕佻無賴的樣子；另一邊被戲弄的李鳳姐，一時不知所措，一臉嬲怒不悅；兩者神情各異，形態逼真。淡墨勾描，似斷非斷的線條；幾筆顯亮的顏色；人物一高一低的處理和構圖；加上左下角的落款，使畫面更為生色悅目，彷彿從無聲靜止的畫中，聽到和看到一齣精彩的表演正在進行中」。聽我說罷，丁老師一邊把畫捲好一邊交給我說：「良公和我的畫都沒有人欣賞，看你說得頭頭是道，又這麼喜歡他的作品，就當中秋節禮物送給你吧！」我連忙說：「不敢！不敢！不過，我踏破鐵鞋也找不到關先生的畫，不如你割愛讓給我，好嗎？」丁老師打趣地說：「我倆都這麼窮，你哪?有錢來買？所謂知音難覓，好畫難求，不要推來推去了，你好好收藏這幅畫吧！」丁老師還告訴我，此幅畫是抗日勝利後，他和關先生離開重慶到上海時互贈的紀念品。關先生送《戲鳳圖》給他，而丁老師就送了一幅《竹石圖》長軸給關先生。自從喜獲丁老師惠贈關老的墨寶後，我對他老人家的隆情厚意，四十餘年來都銘記於心，畢生難忘。
一九七九年三月初，關良、程十髮（1921-2007）、亞明（1924-2002）、宋文治（1919-1999）、呂蒙（1915-1996）、吳俊發（1927-）等著名畫家南下深圳開畫展及參觀。我應深圳美術館館長雷子源先生之邀前往拜訪，談藝期間，我把親自編印的《丁衍庸畫集》給他們欣賞；他們非常仔細的觀賞畫集內每一幅作品。

程先生說：「丁先生的詩書畫印都很有特色，渾然一體，特別是畫上的印章很有韻味，有秦?風味。如果他老人家仍在世，我一定托你求他刻一方印。」亞明、宋文治、呂蒙也盛讚他的筆墨高古簡練。關先生以純正的廣州話跟我說：「想不到老丁的人物畫畫得那麼奇特簡練。從前與他共事時，只見他整天對?八大、缶老（吳昌碩）的花鳥畫來臨摹。」長嘆一聲後又說：「和老丁分別三十多年了，我一直以為他在花鳥畫方面下功夫，想不到他的古今人物、山水都畫得那麼好。」他撫一撫頭又說：「賓翁（黃賓虹）很賞識他，曾在我面前讚他年紀輕輕便懂得欣賞和收藏書畫金石，將來一定有成就。」過了一會，他又感慨萬分地說：「過去我和他在上海及重慶共事時，他和潘老（潘天壽）、風眠（林風眠）、屺瞻（朱屺瞻1892-1996）、唐雲（1910-1993）、?老（王?簃1897-1988）、抱一（陳抱一1893-1945）及我都是很談得來的好朋友，經常聚在一起畫畫……。潘老一九七一年去世了，想不到老丁亦在兩個月前去世，真可惜！如果我們早幾個月來，又或者他長壽些，彼此可能有見面的機會。」

在見面期間，我把丁老師十九年前轉贈其作品《戲鳳圖》給我的事告知關老。他打趣地說：「真多謝老丁替我的畫找到年輕的知音人。這幅畫是一九四五年抗日勝利後在重慶畫的，我畫好之後掛在床頭，老丁當時和我是同房，日夜相對，他很喜歡這幅畫，曾對?它臨摹了兩、三次。後來我們在上海重逢，見他對該幅畫仍是念念不忘，於是送了給他。想不到他數十年來一直帶在身邊，而且還帶到香港。當時他也回贈了一幅《竹石圖》長畫給我。」我聽後連忙說：「丁老師早期的作品非常少見，有機會可否給我開眼界？」關老點頭微笑道：「當然可以啦！不過我要回家找一找。唉！『文革』期間，曾被紅衛兵抄家，我大部分作品都被燒毀，不知有沒有波及那幅畫。」

事隔一年，我往上海拜訪關老時，他一見到我就笑呵呵的說：「你看，老丁給我的畫找到了，可能這幅畫不是我的帝王將相，才子佳人吧，因而可以逃出生天。我也把它送給你保存。」我即時搖頭婉拒他老人家的好意。關老說：「你不要推卻了，老丁和我今世都不能重逢，我和妻兒商量過，大家一致同意送給你，使我們兩幅昔日的作品在三十五年後可以在香港重聚，這樣不是很有意義嗎？」盛情難卻，我只好連聲拜謝。

這兩位畫壇巨擘都先後去世了。數十年來，我每次再讀這兩幅畫時，都肅然起敬及引發無限的緬懷。

丁老師對中西藝術的研究鍥而不捨，一時又瘋狂投入花鳥草蟲的領域，一時瘋狂創作山水和人物，一時瘋狂走進油畫、書法及篆刻的領域。三、四十年代，他主要的創作是油畫，在創作之餘，並深入研究及臨摹中國畫。五十年代至六十年代，由於生活貧困，蝸居作畫，教務繁忙，油畫及中國畫的創作因此減少。丁老師其後曾對我說：「當時即使日畫十幅，也因曲高和寡而無人問津。」

近日在一個「懷念丁公」的座談會上，有同道告知，丁老師當年每次授課時都作畫十數幅，掛滿課堂，課後全部送給上課的學生，可是他們只取其中兩、三幅，其餘就像明代畫家徐渭的遭遇一樣：「山深熟石榴，向日便開口；深山少人收，顆顆明珠走。」可憐這位昔日在上海、杭州、四川、廣州名震畫壇的美院教授、省藝專校長和提倡藝術新思潮的倡導者，來到這個所謂華洋薈萃的香港，竟然一籌莫展，鬱鬱不得志。

丁老師對金石篆刻也下過相當苦功，不管是古?、商周秦漢金石甲骨，還是碑版磚瓦石刻，均有深入的研究。但由於丁老師一生醉心繪畫，早年刻印甚少，直到一九六零年初，生活開始安定下來，治印的興趣才恢復過來，經常因自己畫幅上的需要而刀不離手。他一向不以篆刻家自居，但他的篆刻藝術和他的書畫一樣，自由奔放，簡單精練，古樸稚拙和別開生面。

丁老師四、五十年代作品上的用印，多以他收藏的古?肖形印為主。據他透露，曾有著名篆刻家為他刻印，但可惜鈐在他的作品上，他感到似乎格格不入，於是從六十年代起，便潛心鑽研秦?漢印，同時並自行刻印。

一九六八年，他覓得一方「牛君」古?後，欣喜若狂，經常鈐在他的作品上。他為何如此心愛此?呢？皆因他說此?寓意深，印文取他甚為尊敬的畫家、八大的弟弟牛石慧的姓氏「牛」，加上簽名最末的「君」，一頭一尾組成「牛君」。(「君」是牛石慧把「牛石慧」三字緊綴在一起寫，看起來就像「生不拜君」的字樣。牛石慧這樣的題款方式，是寄意國破家亡之痛，同時寓意「一生不拜、不承認滿清政權的君主」）。

由於「牛君」這個古?屬於細印，不宜鈐在大畫上，因此丁老師要我買了十多方青田石給他刻大印。他首先刻了一方朱文「牛君」大印，跟?陸續刻了多方「牛君」、「牛君之?」及「丁虎」等印。不消三、四天，便把買回來的印石全部刻完，於是又叫我去買石。這個時期，他刻印的興致極濃，比畫畫還要狂熱，由早到晚，廢寢忘餐。

有一次，他把所有印石刻過清光後仍無倦意，但當時已是深夜，我勸他勿太操勞，翌日再刻，打算燒水給他浸腳後便告辭。怎料他站起來對我說：「現在往荃灣的巴士都停駛了，不如在這?過夜，明天吃過早餐後直接從這?去上班。」說罷，意猶未盡地再拿起刻刀。我說：「所有印石都用完，怎麼辦？」他即找來一把小鋸子並說：「那些印石六、七吋長，只刻一個印很浪費，不如把它們鋸開成三方塊，這樣不是更合化算嗎？」於是我立刻照辦，把石印一開成三。可是說來容易，要鋸開、要磨平，都要花相當功夫，相當時間。待我弄好一塊平滑時，他便急不及待的動工了。